الشمائل المحمدية (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما أجمل أن نعلم كل صغيرة وكبيرة عن نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
ففى هذا لقسم سنذكر بإذن الله كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
وهذا من خلال كتاب الشمائل المحمدية للإمام الترمذي ***
اختصره وحققه محمد ناصر الدين الألباني***

وسنعيش مع أول باب مع الحبيب: باب ما جاء في صفة رسول الله صلى الله عليه وسلم:

1- عن أنس بن مالك أنه سمعه يقول : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس بالطويل البائن ولا بالقصير ولا بالأبيض الأمهق ولا بالآدم ولا بالجعد القطط ولا بالسبط بعثه الله تعالى على رأس أربعين سنة فأقام بمكة عشر سنينوبالمدينة عشر سنين وتوفاه الله على رأس ستين سنة وليس في رأسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء ). ( صحيح ).


2- وعنه قال : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ربعة ليس بالطويل ولا بالقصير حسن الجسم وكان شعره ليس بجعد ولا سبط أسمر اللون إذا مشى يتكفأ ) ( صحيح ).

3- البراء بن عازب يقول : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا مربوعا بعيد ما بين المنكبين عظيم الجمة إلى شحمة أذنيه عليه حلة حمراء ما رأيت شيئا قط أحسن منه) ( صحيح )


و في رواية عنه قال : ( ما رأيت من ذي لمة في حلة حمراء أحسن من رسول الله صلى الله عليه وسلم له شعر يضرب منكبيه بعيد ما بين المنكبين لم يكن بالقصير ولا بالطويل )

4 - عن علي بن أبي طالب قال : ( لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم بالطويل ولا بالقصير شثن الكفين والقدمين ضخم الرأس ضخم الكراديس طويل المسربة إذا مشى تكفأ تكفؤا كأنما ينحط من صبب لم أر قبله ولا بعده مثله صلى الله عليه وسلم ) ( صحيح )

************************************************************************************************

قال الترمذى : سمعت أبا جعفر محمد بن الحسين يقول :
سمعت الأصمعي يقول في تفسير صفة النبي صلى الله عليه وسلم : ( الممغط )
: الذاهب طولا وقال : سمعت أعرابيا يقول في كلامه : تمغط في نشابته . أي مدها مدا شديدا
و ( المتردد ) : الداخل بعضه في بعض قصرا
وأما ( القطط ) : فالشديد الجعودة
و ( الرجل ) : الذي في شعره حجونة أي تثن قليل
وأما ( المطهم ) : فالبادن الكثير اللحم
و ( المكلثم ) : المدور الوجه
و ( المشرب ) : الذي في بياضه حمرة
و ( الأدعج ) : الشديد سواد العين
و ( الأهدب ) : الطويل الأشفار
و ( الكتد ) : مجتمع الكتفين وهو الكاهل
و ( المسربة ) : هو الشعر الدقيق الذي كأنه قضيب من الصدر إلى السرة
و ( الشثن ) : الغليظ الأصابع من الكفين والقدمين
و ( التقلع ) : أن يمشي بقوة
و ( الصبب ):الحدور يقال انحدرنا في صبوب وصبب
وقوله : ( جليل المشاش ) يريد رؤوس المناكب
و ( العشرة ) : الصحبة
و ( العشير ) : الصاحب
و ( البديهة ) : المفاجأة يقال : بدهته بأمر أي فجأته

********************************************************************************************************************************

إذا هو وفره أزهر اللون واسع الجبين أزج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب أقنى العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتأمله أشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم مفلج الأسنان دقيق المسربة كأن عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن متماسك سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس أنور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوى ذلك أشعر
[

الذراعين والمنكبين وأعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين والقدمين سائل الأطراف أو قال : شائل الأطراف خمصان الأخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء إذا زال زال قلعا يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية إذا مشى كأنما ينحط من صبب وإذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره إلى الأرض أطول من نظره إلى السماء جل نظره الملاحظة يسوق أصحابه ويبدر من لقي بالسلام )